McLeod Ganj (India)
For a Buddhist Monk, the debate is a crucial aspect of his own curriculum. It's used to sharpen their critical skills and test their ability to explain and debate various teachings. The monks train periodically on debating and is an effective means of expanding the mind, increasing mental sharpness, developing analytical capacity, and gaining internal clarity. The debate practiced by the Tibetan monks is unique and is usually held in two: a defender and a questioner. Usually the role of the defender is for the novices, while the questioner is a more experienced monk (aspect that can change).
Each role has strict rules and none of them can have notes of their arguments and thesis: the monks have to remember everything by heart. The defender is sitting and has the role to assert a thesis and try to defend its truth. The challenger, however, asks questions in an attempt to get the defender to accept statements that are contradictory or absurd.
Example:
"A: Does a farmer have a tail?
B: No, of course not
A: Does a farmer have a cow, a horse or a dog?
B: Yes.
A: Then a farmer has a tail!"
The style of the debate follows a precisely choreographed routine beginning with a ritual invocation of Manjushri, the boddhisattva of wisdom, in a loud high pitched tone. Then the questioner, who is standing, begins the questioning in a very low and barely audible voice. He bends gently forward toward the defender, who is sitting, as a sign of humility and respect. At this point, the questioner is wearing his robe in the customary style, with the left shoulder covered, and the right shoulder bare. These initial gestures and soft speech are part of a skillful strategy designed to bring about a false sense of security in his opponent. The defender presents his thesis. The questioner raises doubts. As the back and forth exchange of questions and answers progresses, the debate grows increasingly animated, impassioned, and physically intense, with plenty of forceful clapping and spirited verbal exchanges.
the defender has three possible replies:
1. “I accept”
2. “The reason is not established”
3. “It does not pervade”
If the questioner has been able to draw the defender into making errors and contradicting himself, the questioner wraps his upper robe around his waist, as a sign of his understanding and control. No longer bending forward, he stands tall and makes forceful sweeping gestures, clapping his hands loudly to stress the power and decisiveness of his arguments. Clapping 2 hands together represents the union of the two aspects of the path: wisdom and method.
See these monks debating so animatedly, take a run and clap loudly in front of their their "opponents", it is very unique and interesting (also noisy).
Nikon D7100

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Commento da/Comment by Luca Fecarotta su/on 13 Ottobre/October 2015 a/at 4:12
Grazie mille Bruna! Mi onori come sempre con qst tue parole.

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Commento da/Comment by Bruna Impiumi su/on 12 Ottobre/October 2015 a/at 21:47

mi rendo conto  come non saper interpretare gesti e rituali sia un limite, per fortuna ci sono persone come te che sanno entrare dentro e in profondita' e sanno spiegare......bene...sanno raccontare..............sanno trascinare nel vento la vita altrui e tu............... portarla anche dentro una fotografia fino a noi per raccontarcela. COMPLIMENTI


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Commento da/Comment by Luca Fecarotta su/on 11 Ottobre/October 2015 a/at 6:29
Questa è una caratteristica unica dei monaci tibetani. Il dibattito è dvolto in luoghi all'aperto e tutti possono vederlo. Le informazioni le ho raccolte un po' ovunque... il perchè mi incuriosiva conoscerne il significato. Ho chiesto a qualcuno, ma il più l'ho trovato facendoricerche su internet. Praticamente ho fatto un po' di collage di variarticoli e spiegazioni mettendoci anche un po' della mia esperienza.

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Commento da/Comment by Sergio Codogno su/on 10 Ottobre/October 2015 a/at 20:43

Molto "rapito" dalla dettagliata descrizione sul rituale di questi monaci. Dove hai raccolto una descrizione così dettagliata e approfondita? Sono anche meravigliato che sia possibile entrare tanto a contatto per un occidentale e in momenti che presupporrebbero una certa privacy, sempre che non considerino sia preservata per questioni di lingua... Una volta acquisite tutte le capacità e raggiunta la necessaria formazione, come vengono riversata sul popolo che segue la religione? Insomma: non mi pare di aver mai visto o sentito di persone raccolte attorno ai monaci per ascoltare sermoni, insegnamenti o altro. Ciao!!


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Commento da/Comment by Luca Fecarotta su/on 10 Ottobre/October 2015 a/at 16:01
Grazie mille Roby, Antonio, Giorgio e Silvio!

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Commento da/Comment by Silvio Maggioni su/on 10 Ottobre/October 2015 a/at 11:54

Pure in Inglese si vede che sei un colto giramondo ciao Luca


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Commento da/Comment by Giorgio Badiali su/on 10 Ottobre/October 2015 a/at 11:16

Molto bella 


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Commento da/Comment by Antonio Esposito su/on 10 Ottobre/October 2015 a/at 9:05

Interessante.


Staff Senior
Commento da/Comment by Roberto Buttura su/on 10 Ottobre/October 2015 a/at 8:43

fantastiche entrambe , bravissimo pure nella descrizione , complimenti , troppo bravo!!!!!!

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